Праведные обыкновения

Сколько я самое себя помню, мой родитель практически постоянно носил на побочной руке смазливое кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему одному брату. Размышляю, данное будет традицией в нашей семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Это будет благоустроенная обыкновения, окруженная приятными мемуарами.

У всякого в семейке имеются собственные традиции. Некоторые из них материальны. Прочие залиты полним смыслом. Самыми амбициозные обыкновения связаны с нашим образом жизни, потому делают влияние на существование отечественных ребят так что создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых несчетное воздействие воздействовали традиции их основателей. Правитель Вениамин произнес, что они имелись народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят для, как скоро поучаются, по следующим причинам неправильны предания их отцов" (Мосия 1: пятой), читать далее - Узнать больше.

Все-таки какие у нас употреблять в пищу обыкновения? Кое-какие из них, можно, перевалили к нам от опекунов, да и сразу мы сообщаем их собственным детям. Подлинно ли данное те вот обыкновению, которые нам нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Базируются ли они на кое-чем материальном в противном случае на постоянном? Проработаем ли мы разумно над произведением праведных обыкновений в противном случае бесхитростно плывем по протяжению? Делаются ли сии обыкновения под влиянием голосистых голосов данного мироздания в противном случае молчаливого нежного крича Духа? Появятся ли обыкновению, образовываемые нами в в собственной семейке, содействовать отечественным детям следовать за живущими Пророками – или же станут не даю им в этом?

Словно же для нас определить, каковыми обязаны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается великолепный прототип. В Мосия 5: пятнадцати высказано: "Посему я помышлял б, чтобы вы имелись авторитетны и непоколебимы, постоянно присутствуя в кротких делах".

Мне нравятся данные словечка, потому что обыкновения, словно мы знаем, развиваются с годами, в каком случае мы вновь и возобновил повторяем кое-какие воздействия. Если мы будем неумолимы да и непоколебимы в кротких делах, отечественные обыкновению устойчиво укоренятся на основе праведности. Однако начинается такого типа вопрос: насколько же установить, что такое отборно иначе (такое опять-таки главнее) что будет иметься достаточно как следует? В трех Нефий шестой: четырнадцать мы находим ответ на этот вопрос. Там говорится об людях, "каковые имелись адресованы в правильную веру; и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми так что резкими, склонными со всем прилежанием осуществлять заповеди Господа".

Из данных текстов мы узнаем, что отечественное обращение в "настоящую веру" предшествует нашей таланты оставаться неумолимыми, непоколебимыми и резкими в соблюдении заповедей. Это адресование содержится в жесткой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение данному мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией такая альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книгах, приносят личное личное засвидетельство про это, а также выделяют нам учения про то, словно мы должны здравствовать, для того, чтобы принять Искупление и обрести успокоение и блаженство.