Славянские обряди приема еды.

В традиции трапеза, обрядовое застолье сопутствует каждому обряду родового да и годового круга – стань то родины иначе Масленица, поминки иначе Сочельник. На любой ритуальный событие присутствуют особые обрядовые яства, символика коих ответствует магии эпизода, слова-приговоры, заданное число яств так что участников.

Почему прием еды так уж величава на загадочном намерение? Зачем, подъехав из поездки, или обыкновенно в последствии многотрудного рабочего дня в городке, мы первым делом тянемся отведать чего-нибудь домашнего — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Провизия – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую информацию, и эти малоизученные доктриной предметы очень хорошо популярны в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу иначе питье – надежный способ исцелить в противном случае навредить человеку, общая пирушка – древний символ взаимодоверия да и единения (отсюда брудершафт). Данная неотъемлемая часть трапезы насколько СТОЛ – увлекает в традиционной головке мира жутко явное место. В крестьянской избе стол аналогично главен, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним в народе связано большое количество суеверий. Труды будут сопровождаемыми восстановление целой инфраструктуры виноградарства, читать далее - следующая страница.

При новоселье в пустую избу важнейшим из мебели вносили стол, после чего молились на 4 стороны так что продолжали переезд. Алый угол (полочка с общесемейными да и иконами святынями, позже – с фотографиями праотцов) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним да и появляется продлением мира Божественного в мире человеческом. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Следовательно, все, что на самом деле на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже затом разделяется на приеме еды абсолютно всеми членами семейства. Тем самым изображением объясняются многие старинные запреты в поведении за столом: неразрешено неспокойно так что неуважительно повести себя, сажаться есть грязным, в шапке, надсмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, большой беззаконие сажаться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – готовящийся тронуться в горний планету. )

Оставлять пустопорожнюю, загрязненную посуду и посторонние предметы на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует замета: допитые бутылки на стол не выставляют, а прибирают под стол. С тою ведь целостью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол выставляют словно возможно наиболее блюд. В незастольное промежуток времени на столе постоянно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб и солонку. Садятся за прием еды тоже не небрежно, напротив, по чину. Во главе стола (под священными) – само собой, правитель семейства, старший представитель сильного пола. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. Когда народу много, тот факт перво-наперво едят кормильцы-мужчины, а во вторую замену прекрасная половина человечества. Что до ребят, то их роль в всесторонную трапезе могло начинаться в разное срок, тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки приобщаются к фамильному обеду сразу же, когда перерастают на твердую пищу. В других областях ребятишки трапезничают единично, пока же не входят в сознательный лета, как только получат возможность исполнять за столом чинное действие, зачисленное у великовозрастных. Между церемониалов, сопряженных со столом, длинную часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле так вот обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе так что закрепить новехонькое состояние, например брачный союз. Обход начинающих вокруг стола – 1-ин из основных элементов народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода сможет служить так что иной сакральный объект: валежник, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или же божатка (крестная мать) обносит новорожденного около стола, приобщая его к семейке и таунхаусу. А еще около стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых родах роженице рекомендуют обойти возле стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.